春節對聯(lián)起源于桃福。”“桃福”是周朝大門(mén)兩邊掛著(zhù)的一塊長(cháng)方形紅木板。據后漢書(shū)和禮記記載，道夫長(cháng)6英寸，寬3英寸。”初一，陶甫誕生，取名仙木，被所有鬼魂所敬畏。”因此，清代《燕京詩(shī)隋集》說(shuō)：“春節對聯(lián)，即陶甫。”

    西蜀宮廷里面，有人在桃賦之上寫(xiě)對聯(lián)。據宋代史、蜀世家記載，之后蜀單身漢張勛寫(xiě)桃木，“因為沒(méi)有工作，他自稱(chēng)寫(xiě)：“過(guò)年會(huì )收余慶，嘉節取名長(cháng)春”。這是中國第一首春節對聯(lián)。直到宋代，春節對聯(lián)仍然被稱(chēng)為“桃賦”。王安石的詩(shī)歌之中有句話(huà)：“千家萬(wàn)戶(hù)，老桃子總換新桃子”。宋代，桃花從桃板改為紙，稱(chēng)之為“春貼”。

    明代，陶甫改名為“春聯(lián)”。陳云湛的《贊云樓札華》記載：“春聯(lián)的建立始于明代太祖。除夕后，京城金陵突然宣布，應該在公慶和學(xué)者家門(mén)口加上春節對聯(lián)。”朱元璋不僅穿著(zhù)微衣出城觀(guān)看歡笑，還寫(xiě)了春節對聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一家人，看到門(mén)之上沒(méi)有貼春聯(lián)，便去打聽(tīng)，發(fā)現是屬于野豬家的，還沒(méi)被要求給他寫(xiě)。朱元璋專(zhuān)門(mén)為野豬人寫(xiě)了一首春節對聯(lián)，“雙手劈生死之路，用一刀割對錯根”。它是很有聯(lián)系和幽默的。春節對聯(lián)是繼明代太祖后形成的習俗。

    據說(shuō)，貼春聯(lián)習俗始于1000年后的后蜀時(shí)期，歷史證明了這一點(diǎn)。此外，據玉燭經(jīng)和燕京隨氏記，春節對聯(lián)的原形就是人們所說(shuō)的“桃福”。

    在中國古代神話(huà)之中，據說(shuō)有一個(gè)鬼魂世界，其中有一座山。山上有一棵覆蓋3000里的大桃樹(shù)，樹(shù)頂之上有一只金雞。當金雞在早晨啼叫時(shí)，晚上外出的鬼魂會(huì )沖回鬼地。鬼地的大門(mén)位于桃樹(shù)的東南部。門(mén)旁有兩位神塔和玉來(lái)。如果鬼魂夜間做了有害的事情，神茶和玉雷會(huì )立即找到并抓住，然后用馬蹄葦做成的繩子綁起來(lái)，送它喂老虎。所以，世上所有的鬼魂都害怕神塔和玉來(lái)。于是民間雕刻桃木成了自己的模樣，把自己的門(mén)放進(jìn)去，以免作惡。后來(lái)，人們干脆把神茶、玉雷的名字刻在桃木板之上，相信這也能壓制惡。這種桃子板后來(lái)被稱(chēng)為“桃福”。

    宋代，人們開(kāi)始在桃木板之上寫(xiě)對聯(lián)。一方面，抑制邪靈并沒(méi)有失去桃木的意義；二是表達自己的美好愿望；二是裝飾好門(mén)以美。他還在紅紙上寫(xiě)了象征幸福吉祥的對聯(lián)，春節前夕貼在門(mén)窗兩邊，表達人們對來(lái)年好運的祝福。

    為了為家人的幸福和幸福祈禱，一些地方的人們仍然保持著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，如果門(mén)之上貼上兩個(gè)門(mén)神，所有的怪物都會(huì )害怕。在民間，門(mén)神是正義和力量的象征。古人認為，外表非凡的人往往具有神奇的天性和非凡的才能。他們誠實(shí)善良。捉鬼鬼是他們的天性和責任。人們敬佩的獵鬼大師鐘魁，是如此奇特的外表。因此，民間門(mén)神總是氣憤、圓眼、兇猛，手里拿著(zhù)各種傳統武器，準備與敢于上門(mén)的鬼魂搏斗。由于我國民宅的門(mén)通常是兩個(gè)相對的，所以門(mén)神總是成對的。

    唐代之后，秦書(shū)寶、玉池宮被認為是神塔、玉雷以外的門(mén)神。相傳，唐太宗皇帝病了，聽(tīng)到門(mén)外傳來(lái)鬼魂的叫聲，讓他整夜不安。于是他要求兩位將軍手持武器站在門(mén)口，第二天晚上再也沒(méi)有鬧鬼的事了。后來(lái)，唐太宗皇帝請人們畫(huà)兩位將領(lǐng)的形象，貼在門(mén)之上。這種習俗開(kāi)始在人們之中廣泛傳播。